ഹിമാലയൻ സിദ്ധാശ്രമ യോഗ സാധക കേന്ദ്രം (HSYSK)

മനുഷ്യ ബോധ പരിണാമം യോഗയിലൂടെ...! #ബോധമാണ് പരിണമിക്കേണ്ടത് ............( ഭാഗം 2 )......... ' ഞാൻ ' എന്ന ബോധമാണ് നമ്മെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത്. ഇത് ഞാനാണ്, ഇതെന്റെ ശരീരമാണ്, ഇതെന്റെ ശിരസാണ്, ഇതെന്റെ പാദമാണ്. ഇതിലെല്ലാം വ്യാപരിച്ചിരിക്കുന്നത് ' ഞാൻ ' എന്ന ബോധമാണ്. എന്നാൽ ഈ ' ഞാനാരാണ് ' ? ഈ ചോദ്യം പലപ്പോഴും, പല ആവർത്തി, ചിലരെങ്കിലും മനസിൽ ചോദിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ ' ഞാൻ ' എന്ന് പറയുന്നത് ഈ കൈയ്യാണോ, പാദമാണോ, ശിരസാണോ, അതോ ഈ ശരീരമാണോ?  അതിനപ്പുറം മറ്റെന്തെങ്കിലുമാണോ? ഈ ' ഞാൻ ' എന്നത് അഖണ്ഡമായ ബോധമാണ് എന്നാഴത്തിൽ  മനനം ചെയ്താൽ മനസിലാകും. ഈ ബോധമാണ് നമ്മെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത്. ഈ ബോധം പല തലങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. പലപ്പോഴും ഈ ബോധതലം പലരിലും പരിമിതമായിരിക്കും. അസൂയ, വെറുപ്പ്, ആർത്തി, വിദ്വേഷം, - ve ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ' മാരക രോഗങ്ങൾ ' ബാധിച്ച മനുഷ്യ ബോധത്തിന്, അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ വളരെ വലിയ പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. ബോധം പരിണമിക്കപ്പെടണം. അതിന് ബോധത്തെ വികസിപ്പിക്കാൻ പരിശീലനം വേണം. യോഗം / യോഗ അനുഷ്ഠാനം ബോധ പരിണാമത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്...

മത വിശ്വാസവും മതാതീത ആത്മീയതയും..! #ബോധമാണ്  #പരിണമിക്കേണ്ടത് ............................... ഇന്ന് ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ് മതവും, ആത്മീയതും. ആത്മീയമായ എല്ലാ അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടേയും യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം മനുഷ്യന്റെ ബോധതലത്തിന്റെ പരിണാമമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യൻ എന്ന പരിമിത ബോധ തലത്തെ അതിമാനുഷിക- യൗഗീക - ഋഷി - ഈശ്വരീയ തലത്തിലേയ്ക്ക് ഉണർത്തുകയും, ഉയർത്തുകയുമാണ് ശരിയായ ആത്മീയത ചെയ്യുന്നത്. യോഗ മതാതീതമായ ആത്മാന്വോഷണത്തിന്റെ ഒരു മാർഗമാണ്. യഥാർത്ഥ ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ വികാസമാണ് യോഗാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. ജാതി - മത - വർഗ - വർണ- ലിംഗ - രാഷ്ട്ര ഭേദങ്ങളില്ലാതെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടേയും ഉള്ളിൽ കുടികൊള്ളുന്ന നന്മയുടെ / സത്യത്തിന്റെ / ധർമത്തിന്റെ  ഉണ്മയുടെ വികാസമാണ്  യോഗ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നതും, പ്രായോഗിക പരിശീലനങ്ങളിലൂടെ അ ലക്ഷ്യത്തെ  സാധിതമാക്കുന്നതും. ഒരു മതാനുയായി ചില നിയമങ്ങളാൽ ബന്ധിതനാണ്. ഒരു ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, ആ മത പ്രവാചകനിലുള്ള വിശ്വാസം, ചോദ്യം ചെയ്യാനാവാത്ത വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങൾ, ആചാര അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അനേകം നിർബന്ധിത നിയമ സംഹിതകൾ മതവിശ്വാസി കർക്കശമായി ...

ഈശ്വര ഉപാസനയ്ക്കുള്ള ജപ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സൂക്ത ജപം. മന്ത്രജപം, സ്തോത്ര ജപം, നാമ ജപം എന്നിങ്ങനെ ജപ രീതികൾ വിവിധ തരത്തിലുണ്ട്. ഇവിടെ പുരുഷ സൂക്തം എന്ന സൂക്തത്തിൽ ' പുരുഷൻ ' എന്ന വാക്കാണ് പലപ്പോഴും ചിലർക്ക് സംശയത്തിനിട നൽകുന്നത്. പുരുഷൻ എന്നാൽ 'ആൺ' ( Male ) എന്ന അർത്ഥമല്ല ഇവിടെയുള്ളത്. മറിച്ച് പുരുഷന് ഈശ്വരൻ ( eg:വിരാട് പുരുഷൻ ) എന്ന അർത്ഥതലമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.  വേദത്തിലെ പല വാക്കുകളുടെയും അർത്ഥം ശരിയായി മനസിലാക്കിയില്ലെങ്കിൽ പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഉണ്ടാവും. അതാണ് നിരുക്തം പഠിക്കാതെ വേദമന്ത്രങ്ങളുടെ / വാക്കുകളുടെ  അർത്ഥത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചാൽ ഋഷി ഉദ്ദേശിച്ച അർത്ഥമായില്ല പലപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നത്. വേദാർത്ഥത്തെ ശരിയായി ഗ്രഹിക്കാതെ ചില ഫെമിനിസ്റ്റുകളും, ഇടത് പക്ഷ വാദികളും പുരുഷസൂക്തത്തെ വിമർശിക്കാറുണ്ട്.. ' ഇത് പുരുഷന് വേണ്ടി മാത്രം ഉണ്ടായതാണ്, സ്ത്രീ വിവേചനമാണ്, സ്ത്രീ പുരുഷ സമത്വത്തിന് എതിരാണ് '  എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു അവരുടെ വിചിത്ര വാദങ്ങൾ...! പുരുഷാർത്ഥ ജീവിത ദർശനം എന്ന മഹത്തായൊരു പന്ഥാവ് മാനവർക്ക് ഋഷി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അർത്ഥ കാമങ്ങളെ, ധർമ്മാനുസൃതമാക്കി മോക്ഷത്തെ ല...